盖阳暑伤气，其证多汗，感而即发，邪不能留，其留脏不去者，惟阴暑耳，以其无汗也。 人迎躁盛者，一盛、二盛、三盛、四盛，且大且数，名曰“溢阳”也。
砭出其血，谓之“放寒”，其义即此。其气来沉以抟，应肾脉也；阴阳相过，谓流通平顺也，脉名曰溜，其气来柔缓阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。心肺损而神色败，肝肾损而形体痿，脾胃损而饮食不化，感此病者，皆损之类也。
若阳盛已衰，故喑不能言也。 小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
其痛之时息，大经乃代。痛在经者脉多弦大，痛在脏者脉多沉微。
实者少壮新邪，则可攻可拔；虚者根本有亏，则倏忽变幻，可无虑乎？ 故邪不能独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。